第一千三十五章 日食 (第2/2页)

日食象征皇帝，发生日食，就代表着皇帝有灾难。日食、月食以及其他“过度”天象的出现，都是帝王失德、失政等原因导致的，因此历朝历代每当太阳、月亮以及天象异常时，按照惯例，皇帝和执政大臣都要修德、修政，例行救护之礼。
　　
　　救护之礼是古代的一种“礼”，经过历朝历代发展，已经形成了一套完整、严格、规范的程序。钦天监预测京师及各地日食、月食时间，于前五月通知地方各处。凡是见到日食、月食持续达到一定时间的地方，都要行救护礼。日食时，京城的文武百官都要到礼部衙门行救护礼，月食的时候则要去太常寺衙门行救护礼。救护礼需要文武百官、顺天府、礼部、銮仪卫、钦天监等共同参与，期间还要打扫衙署，陈设香案，更换吉服、击金鼓、奏乐、上香、行三跪九叩救护礼等一系列程序。
　　
　　总之，救护之礼都是惯例了，只要日食达到一定程度，按照惯例就得行救护之礼。
　　
　　所以，昨日日食发生后，这些官员会来上疏谏言行救护之礼。
　　
　　这样做，不仅可以彰显他们负责，还可以作为他们的业绩，更可以在嘉靖帝面前刷刷脸（当然，极度正直负责的官员除外）。历史上，很多官员在发生日食时就是这么做的，效果很理想。
　　
　　他们的这些心思，朱平安都明白。
　　
　　但是，朱平安可不这么认为，朱平安觉的他们太一厢情愿了，结果会跟他们的预期南辕北辙的，结果会令他们哭的很有节奏。
　　
　　朱平安很了解嘉靖帝帝，可以说是大明最了解嘉靖帝的几个人之一了。在现代的时候，正史、野史等等，朱平安看了太多关于嘉靖帝的记载了。
　　
　　日食，行救护礼，其背后还有更深的隐含词。
　　
　　日食行救护礼，隐含词是君王有难，君王失德，君王不善政，君王违背天意等等，总之差不多可以和君王有过错划等号。日食发生后，行救护礼的一部分是帝王进行攘灾的修德活动，修德之礼的关键是“责躬”，也就是皇帝检讨自身行为，属于“罪己”的范畴了。
　　
　　罪己？！
　　
　　骄傲的嘉靖帝会吗？！愿意吗？
　　
　　不用想，朱平安都知道答案，嘉靖帝连杨师兄的奏疏都接受不了，他能“罪己”？！
　　
　　等等……
　　
　　朱平安想到这忽然一顿，一股电流在朱平安脑海中一闪而逝，然后朱平安就再也站不住了，也不管马上就排到自己了，转身就往回走，直接离开了通政使司衙门。一边走，一边将袖子里拟好的奏疏，揉成一团。
　　
　　“哎，小兄弟，你怎么走了？马上就到你了？”
　　
　　前面排队的官员发现朱平安离开，不由对着朱平安的背影喊道。
　　
　　“突然想起一件急事。”朱平安边走边回道。
　　
　　“哈哈，不会是忘了带奏疏了吧？想当年，我第一次上疏，也是忘了带奏疏了。”
　　
　　前面的官员笑着表示理解。
　　
　　“大人好眼力。”
　　
　　朱平安回头一笑，大步离去。