第二节 皇帝的新衣在文坛 (第1/2页)

读书的，作文的，都知道“皇帝的新衣”的故事。
　　
　　子虚乌有的“新衣”，经了两个骗子的描绘和吹嘘，尤其是因了这两位骗师所构筑并大事张扬的一种理论，即但凡不识这“新衣”者均为傻瓜的理论，竟不但得到了虚荣的皇帝的认同，而且还动摇了那位足智多谋的殿前大臣的自信心，使他对自己的看不见那“新衣”的眼睛和向来引以自豪的高智商产生了根本性的怀疑。大臣于是撒谎道，他也看见了那“新衣”。非但看见，他进而描绘道，那“新衣”之美，还是他见所未见的哩。大臣的阐释很重要。大臣是尊而贵的榜样，阐释是前卫而先锋的引导。有关美丽的“新衣”的谎言于是拓展且流行。说谎成为宫廷行为并趋向民间。平头百姓纵有怀疑，但谁也不乐意当那份显示愚蠢和贫贱的傻瓜。险些乎，骗子们的空无一物的“美丽的新衣”，以及关于“新衣的美丽”的理论，竟就成了举国上下公认的事实和真理。
　　
　　幸而还有那不明事理的小儿，喊出了无忌的童言。
　　
　　幸而老百姓良知未泯，立即认同了小儿的真言。“皇帝没穿衣服呢！”
　　
　　“皇帝光着屁股哩！”大实话马上就击退了谎言。
　　
　　不幸的是骗师不止活动在童话里。
　　
　　更不幸的是，骗师们所利用的，又是人类最普遍又最根深蒂固的弱点。
　　
　　近年文坛最显明的实例，莫过于对那本被称为“当代红楼梦”一书的热炒了。书未面世，即有多人描摹了其夺目的异彩。先声夺人的近期效应是，被激发了好奇心的人们巴了眼急吼吼地等着热包子出笼可以尝鲜；而嗅觉灵敏的书商，则瞄准了这个行情，如风如云般集结于出版社门口等了拉货去卖；先声夺人的后期结果，是所谓的“当代红楼梦”几乎成了定论，一时里竟在文坛造成了惟有天知地知的腹诽和你知我知的私议，却无公开的批评和理直气壮的异议见诸于文字的局面。如果说，反常的未雨绸缪只不过是出于商业上的目的而无可厚非，那么，当人们，特别是那些很专业、总以“纯”、“高”、“雅”自诩的文坛中人，在饱吞了一串又一串的框框框框、十分清楚了那宣传的异彩纯属心造之后，却还在很长一段时间和很广一个区域内不肯和不敢喝一声“皇帝是光屁股的”，这就不能不说是真正地演出了当今文坛的一出“皇帝的新衣”了！
　　
　　更有甚者，是在一位被尊为朦胧诗首的狂人用利斧砍杀了自己的妻子之后，竟还有那么一些人，把他们的兴趣和文才，多情地争先恐后地浇洒在对此人之所谓“非凡”的“奇才”的追忆上。追忆的重心落入了奇文奇事和奇才奇情，追忆者的目标就已经不再是为了那被追忆的人，而是为了证明和显示一下自己了——显示自己对那人之赏识，显示那份赏识中酽酽地透出的别具慧眼，显示那慧眼毕竟是有着看得见“皇帝的新衣”之功力！这一股力图在赞叹“新衣”之美轮美奂中博得智者声名的潜流，实在正是素以智者云集为自豪的文坛，竟在杀人血案发生之后的三个月中，可耻地现出了几无一人挺身而出说几句公道话的尴尬局面之症结所在！
　　
　　

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