第一百三十四章五大力菩萨 (第2/2页)

《仁王般若波罗蜜多经·卷下》云：∶“若未来世有诸国王护持三宝者，我使五大力菩萨往护其国。”
　　
　　金刚吼菩萨，手持千宝相轮，往护彼国。
　　
　　龙王吼菩萨，手持金轮灯，往护彼国。
　　
　　无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，往护彼国。
　　
　　雷电吼菩萨，手持千宝罗网，往护彼国。
　　
　　无量力吼菩萨，手持五千剑轮，往护彼国。
　　
　　眼前这五尊五大力菩萨像，是真正具备佛韵的菩萨像。
　　
　　站着细观，祂们宛如真正活过来的菩萨，只是这样站立着，就给人一种强大的无形压迫感。
　　
　　心志不坚的修行者，在见到五大力菩萨像的第一眼，就会心生恐惧，胆怯不安，难以再以五大力菩萨像辅助自身修行。
　　
　　如果心志坚定，克服心中的胆怯与恐惧，那么光是观摩菩萨像就能有大收获。
　　
　　可以从金刚吼菩萨像上习得金刚肉身法门。
　　
　　能从雷电吼菩萨像上学得操纵雷霆的法门。
　　
　　若天资足够，皆能有所收获。
　　
　　这就是被金刚峰寺收藏几百年的寺宝，自有不可思量的伟力。
　　
　　平宫千夜静静盘坐于五大力菩萨像面前，身如不动明王，不动如山。
　　
　　他在观摩五大力菩萨像的佛韵，想要观想出五大力菩萨，借助五大力菩萨来加持自身。
　　
　　这是超过金刚身的一种修行法门。
　　
　　他的金刚身几乎走到尽头，此刻观摩五大力菩萨像并没有觉得有什么困难。
　　
　　与其他修行者需要畏首畏尾不同，他的体魄完全撑得住五大力菩萨的加持。
　　
　　不需要挑选一尊大力菩萨观之，而是将五大力菩萨完全观摩于心。
　　
　　像是武田三郎，他的天资与体魄有限，光是修炼一尊西方广目尊天王，就已经精疲力尽，甚至还没有修好。
　　
　　如果让他直接上手修行五大力菩萨的法门，那他的身体大概率会被压碎，甚至精神也会被五大力菩萨所镇压，走火入魔。
　　
　　根本不可能修成。
　　
　　平宫千夜之所以先选择观想五大力菩萨，为的就是借助五大力菩萨的力量，在短时间内增强自己的实力，让自己在面对那位渡嗔大师时，多几分胜算。
　　
　　如国仲僧正所言，在高野山，修为才是最大。
　　
　　想要以力压僧，五大力菩萨是他现阶段最好的选择。
　　
　　平宫千夜观想完整五大力菩萨，并不是一口气观想五尊菩萨，而是从金刚吼菩萨开始观想修行。
　　
　　接着是龙王吼菩萨、无畏十力吼菩萨、雷电吼菩萨、无量力吼菩萨。
　　
　　观想一尊完整的五大力菩萨很费时间，直到夜幕降临，明月上了中天，平宫千夜才成功观想出第一尊金刚吼菩萨。
　　
　　这还是因他金刚身修炼有成，在观想金刚吼菩萨时，有所参照助益，才能如此快修成。
　　
　　大殿外面，国仲僧正从下午1多点陪着平宫千夜来到这里，此刻已经晚上10点，大殿内并无一声声响传出，可见平宫千夜应该是进入某种修行状态。
　　
　　“印能，你先回去吧，这里自有我们两人守着。”一位老僧开口。
　　
　　“是，法戒师叔。”
　　
　　国仲僧正恭敬低头，最后又看了眼大殿，才转身离开这里。
　　
　　“真是一位佛缘深厚的小和尚啊。”
　　
　　“你说他如今正在哪里驻足观摩？”
　　
　　“应该是孔雀明王像吧，他身上隐隐有不动明王的气息，他在这一方面的造诣很深，不亚于一些老僧。”
　　
　　“我也想应也是如此，不过，这个小和尚给我感觉非同一般，或许他会给我们一个惊喜也说不定。”
　　
　　在金刚峰寺所收藏的寺宝里面，孔雀明王像最容易修行有成。
　　
　　金刚峰寺的僧人有缘进入大殿，几乎都会选择以孔雀明王像为起始。
　　
　　五大力菩萨像，身怀大力，非天生体魄极佳者，难以修成，而且修行过程中风险最大。
　　
　　当代法能主持曾修成其中一尊雷电吼菩萨，可雷电法门刚猛霸道，伤敌也伤己。
　　
　　这才致使法能主持重伤闭关，想要以《涅槃图》来疗复自身伤势。
　　
　　至于《阿弥陀圣众来迎图》最为神秘莫测，非有大智慧，不能参悟。
　　
　　第二天，国仲僧正结束早课，带着斋饭前来。
　　
　　除了两位师叔的斋饭外，他还带来了平宫千夜的一份斋饭。
　　
　　可从早上9点等到中午12点，大殿里面依旧没有什么动静。
　　
　　“不会出什么事了吧？”
　　
　　“这是一件好事。”
　　
　　法戒高僧笑着安慰国仲僧正，让他宽心。
　　
　　他猜想这位年轻小和尚，应该是在修行过程进入了顿悟状态，全心神沉寂在佛门妙法之中。
　　
　　三天不出殿也很正常，这才一天的时间而已。
　　
　　第三天，国仲僧正又带着食盒来了一趟，可依旧没有见到平宫千夜。
　　
　　第四天，国仲僧正也想来，可被事情拖住了，只能让自己的弟子前来送饭。
　　
　　那群追随渡嗔大师慈悲为怀理念的僧人们，还是来了。